Reuni?n con Adherentes de Aguascalientes en Ca?ada Honda,
16 de Marzo de 2006.
Bueno compa?eros…(Carraspeo), compa?eros, compa?eras…(le dan agua) ?pale, es para enga?ar al enemigo, que se vaya…
Estee, buenas tardes, gracias por recibirnos. Debo reconocer que es la reuni?n m?s desconcertante que hemos tenido de la Otra Campa?a…?d?nde est? mi otra mam?? All? est?. Te agradezco de veras, porque es la primera vez que me recuerdan a mi mam? sin ment?rmela.

Este, compa?eros y compa?eras, quisi?ramos decir algunas cosas sobre lo que se ha dicho, ha habido varios grupos que ya se est?n…principalmente los que est?n organizados en grupo que se plantean estas medidas alternativas o de resistencia, y que han vertido algunos conceptos sobre lo que es el sistema, que pensamos que tenemos que decir algo nosotros como EZLN, como zapatistas.

El capitalismo no se impone por un contrato libre, esa es la creencia; el capitalismo nace rezumando sangre, lodo y muerte. En ning?n lado ha surgido que alguien libremente decida ser explotado, esclavizado, despreciado y todo lo que nos hace el sistema.

Esto est? planteado claramente en la Sexta Declaraci?n de la Selva Lacandona. Y si se plantea esto en t?rminos personales, individuales o de voluntad, se corre el peligro esto de que se est? prediciendo la muerte o la crisis terminal del sistema y nos sentemos a ver pasar el cad?ver del enemigo; si hacemos esto vamos a ver pasar el cad?ver del compa?ero, el cad?ver de nuestro pa?s y detr?s de ?l, nuestro propio cad?ver. No pensamos que sea una actitud correcta en la lucha, pensar que ya todo se va a acabar all? arriba, va a desaparecer -lo que va a desaparecer es el puesto de Gurr?a en todo caso, o la organizaci?n que los est?… que est? regulando en esta crisis lo que est? pasando-, y ya tenemos que empezar a construir el salvavidas al que vamos a acudir. No es as?, no ha sido nunca as?. En cada crisis que el sistema ha tenido puede salir adelante si no hay una alternativa que se le oponga frontal y radicalmente.

La Otra Campa?a, los que estamos en ella, organizaciones pol?ticas, grupos, individuos, familias, pensamos que es necesario construir esa alternativa al sistema, para poder salir de esa crisis y por eso estamos en esto. Es este sistema el que considera a los ind?genas como ignorantes, el que considera a los j?venes como rijosos, violentos y desmadrosos; el que considera a las mujeres como mujerzuelas, que si son golpeadas es que “tambi?n pa??(tm)que le contestan al marido” y si son violadas es “tambi?n por qu? se visten as? y est?n provocando”; es el mismo que considera a los ni?os idiotas y que si son secuestrados o violados es porque no obedecen, porque no se lo cuentan al que est? mas cercano de ti; es el mismo sistema que considera a los ancianos como productos deshechables, que ya, ya dieron lo que ten?an que dar; es el mismo sistema que considera a los obreros como haraganes que est?n buscando la mejor forma para trabajar menos y ganar m?s; es el mismo sistema que considera a los estudiantes como algo que hay que tolerar mientras entran al aro; es el mismo que considera a los maestros como simples reproductores de lo que viene de all? arriba; es el mismo sistema, y por eso estamos en la Otra Campa?a, el que es responsable de nuestro dolor y de nuestro sufrimiento, cualquiera que este sea; desde el ama de casa, el pueblo indio, el estudiante, el maestro, el trabajador de los medios de comunicaci?n (no hay que olvidar que en ning?n pa?s y en este sexenio, han sido perseguidos e incluso asesinados periodistas, como en este, del cambio).

Todo esto que est? pasando es lo que nos est? uniendo, no s?lo nuestro dolor, por eso en ese sentido, no se trata s?lo de venir a decir qu? es lo que est? mal, sino contar nuestras luchas, la propuesta de alternativa que hay, y entender, por eso estamos en la Otra Campa?a, que no podemos solos. Y lo digo precisamente nosotros, lo decimos nosotros, de las comunidades ind?genas zapatistas, que a vuelo de p?jaro se ve que se tienen muchos avances; no es posible construir la autonom?a de los pueblos indios m?s all? de donde se ha llegado, si no se transforma radicalmente el sistema, no s?lo no es posible, tiene el tiempo medido. Si dejamos que las cosas sigan all? arriba como est?n, vamos a ser destruidos todos, individualmente o por grupo, mientras nos mantengamos separados. Lo que est? haciendo el sistema es diferir la crisis, para poder reajustarse, y eso es lo que est? haciendo ahora no s?lo en M?xico, sino en todo Latinoam?rica. Si no logramos construir una alternativa radical, de izquierda anticapitalista que empiece a construir otra propuesta de sistema al mismo tiempo que lo combate, de eso se trata, entonces no va a haber m?s pa?s, no va a haber con quien hacer comercio equitativo, no va a haber con qui?n solidarizarse en una causa, no va a haber luchas, va a haber un p?ramo, un pa?s completamente destruido, un mont?n de ruinas con un letrero que dice “Se Vende”.

Es esta convicci?n que tenemos nosotros que estamos en la Otra Campa?a el que nos hace levantar este movimiento, hablo no s?lo del EZLN, sino de todas las gentes que han entrado, y se trata de construir algo nuevo donde tenga lugar usted compa?era, como ama de casa, individualmente o como jefa de familia, pero tambi?n grupos, colectivos, organizaciones de izquierda, sindicatos, movimientos campesinos, pueblos indios, todo lo que se ha logrado agrupar en la Otra Campa?a y que a lo mejor no se ve aqu?, en esta reuni?n de Ca?ada Honda, o a lo mejor no se alcanza a ver en Aguascalientes.

Y en ese sentido, lo que hemos ido recogiendo en nuestro trayecto, es un mont?n de rabia y de indignaci?n; que tiene diferentes matices: Puebla, la mixteca poblana, pasan a hablar unas trabajadoras j?venes, como la mayor?a que est?n aqu?, que tienen que trabajar diecis?is horas por cuarenta y cinco pesos diarios, y si quieren aumento de sueldo les dicen que trabajen horas extras y no se las pagan; dram?tico, se para un ind?gena de la mixteca poblana y dice “yo no entiendo, nosotros ni sueldo tenemos”, “luchan por la tierra, nosotros ni tierra tenemos. Nos pagan -cuando llega el que da el trabajo- diez pesos por coser un bal?n de futb?l y nos lo cobran a cuarenta pesos si lo echamos a perder. El que nos llega a contratar, no nos paga, se va y cuando regresa, si es que regresa, nos paga lo que hicimos la vez anterior”. Y en ese peso de dolor, que hasta un compa?ero o compa?era dec?a “yo ya no voy a hablar porque lo que voy a decir no tiene nada que compararse con el dolor de estas compa?eras”, eran mujeres; y son mujeres, porque sus maridos y sus hijos emigraron a Estados Unidos, no los han vuelto a ver, no saben si est?n vivos o muertos, y han tenido que levantar la comunidad en las condiciones m?s extremas de miseria, solas ellas con sus ni?os m?s peque?os. Sin embargo lo que une a ese ind?gena de la mixteca poblana, con la trabajadora de la maquiladora, con el maestro que habl? de c?mo los estaban oprimiendo el sindicato charro, con los obreros de otra industria que estaba ah? cerca, textilera, que estaban demandando reinstalaci?n o indemnizaci?n por despido, con los estudiantes que estaban demandando tambi?n mejores condiciones en la escuela, becas, apoyos, etc?tera, era la Otra Campa?a, era lo ?nico que pod?a tender ese puente entre dos realidades tan dolorosas pero tan distantes una de otra, y era el estado de Puebla.

Guanajuato: San Juan, Salamanca, hay una f?brica que est? contaminando el barrio completo, a nadie le preguntaron y no firm? ning?n contrato; se dieron cuenta de esta contaminaci?n a la hora que las amas de casa empezaron a aparecer con leucemia, con enfermedades de la piel, con enfermedades de las v?as respiratorias, y de ellos a sus hijos y a los hijos de sus hijos; es un barrio pobre, m?s pobre que este donde estamos, donde lo ?nico, la ?nica, el ?nico s?mbolo del poder, es esa f?brica. Y est?n desesperados, gritando, luchando, se organizaron, est?n demandando que sean indemnizados, que les paguen las cuentas de las medicinas e todos los tratamientos que han recibido, los ignoran; y encuentran en la Otra Campa?a la capacidad de que esa lucha primero se conozca por otros. Y entonces aqu? es un deber, que falt?, que no escuch? que nadie mencionara, que es el compromiso, de la Otra en Aguascalientes, para saber que pasa con las Otras en otras partes del pa?s; es el compromiso b?sico. Porque cuando hablamos con ellos nosotros les dijimos: “nosotros vamos a platicar su historia, pero echemos trato de que ustedes van a escuchar la historia” en este caso de Aguascalientes o de Guanajuato o de Quer?taro, Puebla, estoy hablando de lo que est? cerca, si.

En Guanajuato, el Apaseo. Les meten un basurero industrial, pero le ponen otro nombre, ah? en su comunidad, va a destruir todo lo que est? ah? al lado, a parte de la contaminaci?n y todo eso. Se organiza la comunidad, la ciudad pr?cticamente; y empiezan a hacer movilizaciones de protesta pero igual, est?n solos, no s?lo ah? en el Apaseo sino en todo Guanajuato, lo que empieza a unir su lucha con el resto del estado es la Otra. Es lo que no hace un partido pol?tico que quiere ganar las elecciones, porque ni siquiera los escuch?, ni siquiera pudieron hablar del problema; alguien le pasa el tip “no pues aqu? hay ese problema”, el candidato tira su discurso, la gente aplaude y cada quien a su lado. Pero d?nde est? la experiencia de lucha de esa gente del Apaseo, o la de San Juan en Salamanca.

Y as? en cada lugar donde estamos pasando, aparecen estas historias de resistencia, estas formas de buscarle salida, y este topar pared una y otra vez, primero en que estamos solos, la convicci?n, que nos dicen all? arriba: “est?s solo, de valde te est?s resistiendo, alg?n d?a vas a caer”; y sobre ese criterio golpean a los j?venes, sobre ese criterio humillan a las mujeres, a parte de la agresi?n de la violencia, a parte todav?a las humillan: “no m??(tm)ija pues tu pa??(tm)que andas as? con ese…con esa forma de vestirte, t? lo provocaste”; y as? en cada caso, se va destruyendo, todos los derechos laborales de la constituci?n, que habl? aqu? el compa?ero que es estudiante de derecho, hay una reforma al ISSSTE pendiente que va contra los maestros, son los que est?n levantando, y no levanta porque no se conoce; el que est? tendiendo ese puente es la Otra Campa?a.

Y son estos compa?eros, eh?, como habl? la compa?era, de los medios alternativos de comunicaci?n, que s? est?n sacando su palabra y la est?n mandando a otro lado, a otros estados, a otras amas de casa, a otras familias, a otros grupos ecologistas, otros grupos que buscan lo de la econom?a alternativa, otros grupos de j?venes anarcopunks, que hemos encontrado muchos grupos organizados a lo largo de la Otra Campa?a; pero si en cada lugar no agarran ese compromiso de escuchar esa palabra, pues se va debilitando la red que se est? tejiendo. Y es perfectamente claro que no podemos esperar que la gente que est? all? enfrente, que a lo mejor ni sabe que estamos aqu?, se vaya a enterar por la computadora, es defecto es lo que est? se?alando ?no?, que finalmente los medios alternativos est?n clavados sobre el medio internet, aqu? hay puras direcciones electr?nicas ?no?; pero est? el trabajo de la Otra en Aguascalientes, de ustedes, de organizarse para eso, para recibir esa informaci?n, ponerla de tal forma, en volantes, en publicaciones, en pintas, en graffitis o lo que sea, para que la gente se empiece a dar cuenta de este mensaje fundamental de la Otra Campa?a, es “no estamos solos”, Aguascalientes no est? solo, ni es s?lo el Aguascalientes del Yunque y del PAN, que nos platicaron aqu?, ni es s?lo el Aguascalientes que humilla a los estudiantes y a los maestros, que est? promoviendo el chambismo en la universidad a la hora que no les reconoce los derechos laborales a los maestros y los trae brincando de una c?tedra a otra para juntar algo de paga; con qu? autoridad moral le vamos a exigir a ese maestro “tiene que se de calidad -por usar un t?rmino foxista- tu exposici?n acad?mica” si tiene que brincar de un lado a otro para pode comer, en ese sentido deja de convertirse el magisterio en una vocaci?n y se transforma en un medio de sobrevivencia, y no es lo mismo, los maestros lo saben, no es lo mismo preparar una clase y preocuparse por los alumnos, con las condiciones resueltas, a estar viendo a ver como se va a pagar la luz que adem?s est? subiendo, el gas, el impuesto predial. Todas esas cosas que est?n pasando abajo y que con la Otra Campa?a nos estamos enterando, que ese descontento no es de Aguascalientes, no es de Guanajuato, no es de Quer?taro, no es del Baj?o, es de todo el pa?s y de abajo; y que, como dec?an muy bien, no va a salir en las noticias, porque ahorita la noticia es “qui?n sigue” y sobre eso est? cargado todo eso; como quiera en alg?n medio, cuando encontramos periodistas honestos, que los hay, o medios tambi?n que en alg?n momento abren el espacio, pues algo se cuela; pero fundamentalmente, la difusi?n de lo que es la Otra Campa?a, de lo que es este gran movimiento, que es el que va a transformar a este pa?s, ning?n otro lo va a hacer, recae en quienes somos parte de ese movimiento.

Y en ese sentido el paso que estamos haciendo nosotros por toda la rep?blica, lo que se trata es de… de hacer un poco de ola, o de viento, para que esto se difunda, pero alguien aqu? habl?, una compa?era, que dec?a “la angustia es que, qu? va a pasar cu?ndo salgamos de ah?, cu?ndo se acabe esta reuni?n”, este evento, o el acto que va a haber en Aguascalientes, o el que va a haber aqu? en Ca?ada honda, y ya. El trabajo fundamental que queda es que m?s tienen que conocer esta noticia: “no estamos solos, se levant? un movimiento ya”, porque no es que lo estamos levantando a penas, ya hay n movimiento nacional, en todo el pa?s, de mucha gente de abajo y a la izquierda, que no est? mirando arriba, m?s que para decir “vamos por ti”, no “vamos a echarnos trato”.

Y eso es lo que se est? aprendiendo fundamentalmente en la Otra Campa?a, tenemos que conseguir que la gente que no est? mirando arriba ya, por hast?o, por ira, por indignaci?n, que siente esta ira e indignaci?n y dice: “?c?mo creen estos que est?n all? arriba que me van a volver a enga?ar, otra vez?”, que es toda esta gente que dice: “no, ya las elecciones ya no”, pero entonces ?qu??, “pues a ver qu?, ahorita tengo el problema de c?mo voy a sobrevivir”; que toda esa gente sepa que hay otro movimiento en el que se le est? otorgando, se le est? ofreciendo un lugar de respeto, no importa de qu? tama?o sea, ni su edad, ni si es mucha gente o si es poca. Y que en ese lugar que tiene su palabra tiene un lugar y es tomada en cuenta, y por eso se est? haciendo esto. Y as? como nosotros hacemos, que nosotros venimos desde las monta?as del sureste mexicano, para tomar el apunte de su palabra, a ustedes les toca tomar el apunte del otro Aguascalientes, el de abajo. Y a la hora que volvamos a regresar, porque es la primera vez que llegamos, pero no va a ser la ?ltima, vamos a venir otra vez, pero ahora s? con los comandantes y comandantas, tengamos no esta misma gente que nos est? dando su palabra, sino mucha m?s, y no que nos reunamos en un s?lo espacio, sino que vayamos a su ejido, que vayamos a su parroquia, que vayamos a su casa, a su barrio, al mercado, a su f?brica, a la escuela, a donde est? el centro de investigaci?n, a donde est? haciendo la cultura, donde producen el fanz?n; donde cada quien est? haciendo esa lucha y escucha esa palabra, pero tambi?n se empieza a escuchar las otras palabras. Y empieza a surgir desde abajo esa propuesta, no que alguien llegue y nos diga “se va a hacer esto y esto y esto, los que est?n de acuerdo que levanten la mano”, que eso es la votaci?n, y el que no est? se abstiene, su palabra no cuenta porque no hay otra cosa. Y ahorita lo que hay es eso, estamos construyendo esa otra cosa; y el dolor que hemos visto en estos estados donde hemos pasado, es ya suficiente para hacer explotar este pa?s, y todav?a nos falta m?s de la mitad del pa?s, y m?s de tres meses de recorrido, llevamos dos y medio… bueno casi tres ya.

Entonces imag?nense cuando juntemos todo ese dolor y esa decisi?n de lucha, que la juntemos, pues entonces falta nada m?s decir qu? vamos a hacer, y cu?ndo lo vamos a hacer. Y como nosotros estamos planteando esto en un movimiento pac?fico y civil, es eso, que no estamos pidiendo h?roes a la antigua usanza, sino los que podemos ser ahora. Y entonces Aguascalientes no se va a construir sobre la nostalgia de los ej?rcitos de Villa y Zapata cuando se encuentran aqu? en la Convenci?n Revolucionaria, sino en lo que ustedes como aguascalentenses o como hidroc?lidos est?n construyendo, pero junto con nosotros, con nosotros como EZLN, con las organizaciones pol?ticas, con los grupos, con los compas de medios alternativos, y con otros que nunca van a conocer ni a ver, y en ese sentido tienen m?s tapado el rostro que yo, porque ni su nombre van a saber, que tambi?n est?n en la Otra y son nuestros compa?eros, sus compa?eros y compa?eras, que est?n en el norte de M?xico, que est?n en Campeche, en Quintana Roo, en cada esquina de este pa?s, que es donde est? la Otra Campa?a, porque es de donde se est? levantando el Otro pa?s.

Entonces la propuesta que nosotros les hacemos es primero que no olviden quien es el enemigo, porque sobre ese vamos, y la Otra Campa?a, no importa quien se va a quedar, no se va a acabar hasta que acabe el sistema que le dio origen, el mismo sistema que nos trata a nosotros como ind?genas, como objetos de decoraci?n para dar limosna o como productores de artesan?as; el mismo que trata a las mujeres, como si fueran prostitutas; a los j?venes, como si fueran reventados; a los ni?os, como idiotas; a los ancianos, como in?tiles; a los trabajadores, como haraganes, todo el recorrido de ese dolor que hemos ido juntando. Entonces cuando logremos esto, en v?a paralela est?n todos estos esfuerzos de los que nos han hablado, en medicina, en econom?a alternativa o en otra econom?a, en otro sistema de relaci?n comercial, en otra cultura, como nos platicaba tambi?n una compa?era y los j?venes que est?n en esa l?nea, en otra escuela, en otro sistema de educaci?n; para que a la hora que esto se derrumbe empiece ya a aparecer otra propuesta de pa?s, otro M?xico; y no sobre las ruinas empecemos a decir “bueno y ahora si qu? vamos a hacer”. Entonces lo que nosotros les decimos es que hay que seguir en esos esfuerzos pero hay que ligarse continuamente por medio del o?do y de la palabra, con el esfuerzo fundamental de la Otra Campa?a, que es destruir al capitalismo, sin concesiones, sin “vamos a humanizarlo”, sin “vamos a limarle sus aristas”, sin “vamos a ver que no sea tan cruel”, no, desaparecerlo completamente, eso es lo que est? proponiendo pues la Otra Campa?a, y se trata pues de avanzar en esas dos l?neas; ahora, la ventaja que les trae la escucha es que van a conocer que hay otros esfuerzos como el de ustedes, tanto en econom?a alternativa, como en medicina alternativa, como en cultura alternativa, grupos anarcopunks, problemas de estudiantes, como habl? el compa?ero de la UNAM, de organizaci?n de g?nero, de homosexuales, de lesbianas, en todo el pa?s, que tienen una historia y una experiencia que no s?lo va a servir para establecer relaciones con ellos, sino para dar nuevas ideas de c?mo luchar donde est? cada quien.

Como quiera lo que dijo mi otra mam?, es fundamental, es necesario m?s trabajo de difusi?n de lo que es la Otra Campa?a y c?mo se convierte poco a poco en una alternativa. Eso es lo que les quer?amos decir compa?eros y compa?eras.

A los simpatizantes, veo que la prensa trae gafete de simpatizante, ni modo no hab?a de otro… …este, en el acto de la tarde le vamos a contestar a Abascal las declaraciones que hizo sobre lo que est? pasando en nuestras tierras en las monta?as del sureste mexicano.

S?lo eso compa?eros y compa?eras, muchas gracias.