Reuni?n en el local de Bases Magisteriales de Tlaxcala.
Febrero de 2006.
Bueno Compa?eros y Compa?eras, buenas noches.
No se si se escucha bien, si ?all? atr?s me escuchan? Ahora si.

Escuche aqu?

Queremos agradecerles especialmente a los compa?eros y compa?eras del movimiento de bases magisteriales de Tlaxcala el que nos hayan abierto este espacio y sobre todo, que nos hayan regalado su palabra, este es un tesoro que vamos a guardar especialmente para llevarlo todav?a m?s lejos.

Voy a dividir mi intervenci?n en tres partes; una dedicada a los compa?eros que se oponen a esto de las autopistas y las carreteras, a los comuneros que han sido despojados de sus tierras, otra especial para ustedes como maestros y maestras.

Compa?eros y Compa?eras, lo que hemos visto desde all? desde las monta?as del sureste mexicano, que es donde estamos nosotros, es que est?n destruyendo a nuestro pa?s; lo vimos all? en nuestras tierras y ahora aqu? en Tlaxcala, en el noveno estado que participamos en nuestra gira, tambi?n lo estamos viendo. En todas partes hemos visto que no es cierto que el gobierno no le ponga atenci?n al campo, si le esta poniendo, pero para destruirlo; hay un plan premeditado all? arriba donde se est?n juntando los empresarios, principalmente los extranjeros, con las autoridades gubernamentales de todos los niveles, desde el federal, el estatal y hasta el municipal; y el plan de ellos es acorralar a los campesinos para que vendan las tierras. Y entonces est? este plan del gobierno de Fox, que no hay que olvidar que es un gobierno del PAN, su plan es condicionar los apoyos sociales, como el PROGRESA, como la ayuda que se da pues a las mujeres y a los ancianos, condicionarlo a que los campesinos acepten el PROCEDE. El PROCEDE no es otra cosa que convertir a todos los comuneros, ejidatarios, a todos los campesinos en peque?os propietarios; el plan no acaba ah?, se trata de obligar a ese peque?o propietario a vender, si recuerdan antse de que llegara al poder este se?or que es un ladr?n, Carlos Salinas de Gortari, no era posible que fuera embargada, comprada o vendida la tierra ejidal o comunal; cuando hace la reforma al art?culo 27 vuelve completamente in?til la lucha de los campesinos en la revoluci?n de 1910, y en concreto hace in?til la sangre derramada por el General Emiliano Zapata Salazar.

Lo sabemos bien, entonces durante todos estos a?os, el gobierno de Salinas, el gobierno de Zedillo y ahora el gobierno de Fox, lo que han hecho es destruir el campo mexicano y obligando a los campesinos a abandonar sus tierras; a veces por medio de la fuerza, por el desalojo, a veces por medios legales, con trampas y a veces por la compra de esa tierra. As?, que ahora se ve que el principal producto de este pa?s es el de indocumentados, de hombres y mujeres que tienen que migrar a Estados Unidos a buscar trabajo; y en los campos donde antes se produc?a ma?z, frijol y otros productos b?sicos, hoy hay grandes empresas hoteleras, maquiladoras, industrias, centros deportivo y de recreaci?n para los ricos, aeropuertos, zonas residenciales. Y entonces lo que est?n haciendo con el campesino es d?ndole cr?ditos para endeudarlo, oblig?ndolo a que envenene la tierra con fertilizantes qu?micos, tambi?n con productos transg?nicos, para que la tierra se haga dependiente as? como un drogadicto se hace dependiente de la droga, luego la tierra ya no acepta la semilla y no acepta otra cosa para dar su fruto; entonces el campesino tiene que endeudarse con ese se?or que es Monsanto, que es el que vende esa semilla, se endeuda, se endeuda y resulta que un d?a descubre que todo el d?a est? trabajando para otro, ya no para s? mismo, ya ni siquiera para su subsistencia, y entonces llega un momento en que pide cr?dito y llega un momento en que el banco le embarga y se queda sin nada.

All? atr?s hay una manta que dice “la tierra no se vende, es nuestra madre” y sin embargo, lo que est? haciendo el sistema capitalista es obligarnos a vender a nuestra madre como campesinos que somos.

Yo se que como maestros no les estoy contando nada nuevo, por que ustedes mejor que nadie cuando hacen en trabajo en las escuelas, sobre todo en el medio rural, se dan cuenta de esta destrucci?n: Pueblos enteros desierto o s?lo poblados por mujeres, por ancianos y por ni?os; y si alguien pregunta donde est?n los hombres, o donde est?n los j?venes y las mujeres j?venes, la respuesta es: trabajando en el otro lado, o muertos al tratar de cruzar la frontera a veces ahogados en el r?o, a veces asesinados por las fuerzas de la migraci?n norteamericana o por los rancheros esos locos que se dedican a cazar mexicanos como si fueran animales. Y tal vez lo hemos visto en las noticias de la televisi?n o en los peri?dicos, pero cada quien aqu? en Tlaxcala, en la provincia, y en Oaxaca, en Puebla, en Veracruz, en Tabasco, en Campeche, en Chiapas, en Yucat?n y Quintana Roo, tiene historias que contar que dan ganas de llorar. No lo le?mos en un libro compa?eros y compa?eras, nos lo cont? la misma gente que est? sufriendo eso, campesinos mayoritariamente ind?genas, desesperados, con una rabia que ya no pueden contener y buscando una salida, que a veces, es s?lo la salida del pa?s hacia otro mundo, hacia una realidad que los arranca de sus ra?ces hist?ricas, c?mo si arranc?ramos una planta y la llev?ramos a un desierto, porque lo que pasa con toda esta gente es que pierde su cultura, su lengua, su familia.

Nosotros sabemos lo que eso duele, lo sabemos como pueblos indios; sabemos lo que es la relaci?n con la tierra que tienen los campesinos y especialmente los que son ind?genas. Y entonces vemos que todo esto est? pasando, y ahora nos han contado aqu? los compa?eros que han pasado a hablar, de aqu? de Tlaxcala, que denuncian esto que ya hemos escuchado en otros estados: resulta que la autoridad los jueces, aquel que se encarga de repartir la justicia, en realidad est? administrando la justicia para el que le paga y como el pobre no tiene nada, pues el que paga es el rico, y cada vez que hay una decisi?n de un juez resulta que el que sale favorable es para el rico y para el pobre viene la c?rcel, el desalojo o la expulsi?n.

Lo vemos bien tambi?n cuando los compa?eros explican el plan este de las autopistas y carreteras, sobre qu? tierras se va a construir eso compa?eros y compa?eras, se va a construir sobre sus tierras, sobre sus colonias, sobre sus ejidos y que chiste que en esa carretera nunca van a poder transitar, es m?s, probablemente nunca la conozcan, por que al quedarse sin tierra van a tener que ir a buscar trabajo a Estados Unidos. Y nos han explicado muy bien como lo ponen en secreto, porque compa?eros, si una tierra vale un peso el metro cuadrado, a la hora que pasa la carretera, ese metro cuadrado llega a costar trescientos pesos. Y entones a la gente le ocultan que va a pasar por ah? una carretera y le compran su terreno por un peso el metro cuadrado; y bueno no hay trabajo, ya lo explicaron aqu? los compa?eros de bases magisteriales que est?n solicitando empleo, y pues venden; y buscan trabajo por otro lado, y luego se enteran que el terreno que vendieron a un peso el metro cuadrado, ahora se vende a trescientos, quinientos y hasta mil pesos el metro cuadrado. Y sobre esa colonia popular que nunca tuvo agua, nunca tuvo drenaje, que la luz llegaba cuando llegaba, lo que si nunca faltaba era la cuenta de la Comisi?n Federal de Electricidad, esa colonia que siempre estuvo olvidada, fue destruida, y encima de ella hay un centro comercial que tiene luz todo el d?a, que tiene agua potable todo el d?a, que tiene tel?fono y carreteras asfaltadas y buenos caminos. Y ahora resulta que sobre la pobreza y el despojo de unos cuantos, creci? la riqueza del que ya tiene mucho, y ah? se aparece un centro comercial donde antes hab?a tienditas, peque?o comercio que vend?a pues, humildemente algo de comer, refresco, comida, ma?z, lo que se consume en cada casa modesta, y ahora hay un gran centro comercial exclusivo, donde los trabajadores, los que viv?an en esa colonia, ni siquiera entran a barrer, ni siquiera les dan empleo porque esa empresa llega ya con los trabajadores de otros lados, ya adocenados, ya domesticados.

Imag?nense la impotencia de un tlaxcalteca, de una tlaxcalteca, con todo la tradici?n de historia de lucha que tienen y de rebeli?n desde el tiempo, desde antes de que llegaran los espa?oles, imag?nense ver la tierra que lo hizo nacer, por la que luch?, en manos de otro, de otro que tiene otra nacionalidad y que adem?s nunca ve; imag?nense que su tierra nunca va a poder ser pisada por sus hijos, por sus nietos, y alguna vez va a tener que enfrentar ese reclamo: “Oye pap?, oye abuelo, aquello que ten?amos, por qu? lo perdiste, por qu? lo vendiste, por qu? vendiste a tu madre”.

Estamos entonces en este problema de que qu? vamos a hacer, y entonces hay dos propuestas, eso hay que reconocerlo, est? la propuesta de arriba, la de que “mira no te preocupes, mira arriba y aqu? hay tres, cuatro, cinco candidatos a la presidencia de la rep?blica, y vas a escoger uno” y ese uno va a venir aqu? a Tlaxcala, va a juntar mucha gente, va a repartir gorras, va a haber camiones que traigan la gente de fuera de la capital de Tlaxcala, se va a llenar y les va a decir: “Si votan por m? yo voy a resolver ese problema, miren ac? arriba, no miren su dolor ni m?rense entre ustedes mismos, m?renme a m?, yo Roberto, yo Felipe, yo Andr?s Manuel, y si me miran a m? y votan por m? todos sus problemas se van a solucionar.” Y hay gente que dice “Si, tal vez este si sale bueno, tal vez este no es tan ladr?n como el otro”, y entonces apuesta su mirada, su lucha y su coraz?n a que las cosas se resuelvan all? arriba, y entonces compa?eros y compa?eras, pasa lo que pasa cada tres a?os en gobiernos municipales, cada seis a?os en gobiernos estatales y federales, viene la desilusi?n, y mientras cada vez se espera m?s, cada vez son menos las tierras campesinas, cada vez son m?s las colonias populares que son aventadas m?s y m?s y m?s afuera, alguien nos dijo aqu? que Tlaxcala era muy peque?o, imag?nense que todo Tlaxcala el estado est? en manos de los ricos y poderosos y las colonias populares empiezan a orillarse fuera del estado de Tlaxcala, como si fuera una gran ciudad y las colonias populares, las colonias perdidas, las m?s miserables empiezan a quedar fuera del estado, ya en otros estados o a lo mejor ah? adentro, pero que nadie se de cuenta. Hagan de cuenta que levantan una gran manta, como esa que est? ah?, donde dice “Todo sali? bien, el bien para todos, para que mis cosas se hagan” dice Roberto Madrazo, todo eso, y detr?s de esa manta, de ese dibujo, la pobreza que va creciendo, por que ya el problema no es que se van a quedar igual las cosas, es, compa?eros y compa?eras, que se va a poner peor, siempre se va a poner peor.

Y entonces viene esto que es la Otra Campa?a que dice, en lugar de mirar para arriba, miremos para abajo, en lugar de escuchar lo que nos dicen los candidatos sobre qu? es la educaci?n, escuchemos lo que nos dicen los maestros sobre lo que debe ser la educaci?n, y aqu? respondo a la compa?era, la propuesta de la Otra Campa?a sobre c?mo debe ser la educaci?n en M?xico, es que los maestros digan como debe ser la educaci?n en M?xico; porque ya estuvo bueno de que all? arriba alguien se re?ne y dice as? debe ser la educaci?n, y hay va para los maestros y que se chingue el que entendi?, y el que tuvo palancas es el que la lleva, lo sabemos bien, y lo que se necesita no es que una persona, y voy a decir un nombre, que a lo mejor conocen, Elba Esther Gordillo, diga como debe ser la educaci?n en M?xico y que diga “es que yo soy maestra”, no se si alguna vez lo fue, lo que sabemos bien es todo lo que es y lo que ha sido y por qu? est? ah?. No es mejor, decimos nosotros, que no digan los campesinos como debe ser la educaci?n, ni los intelectuales, sino los mismos maestros, los que est?n ah? enfrentando en el aula todos los problemas no s?lo para ense?ar -que como explicaba un maestro aqu? que paso, que dec?a “en las escuelas no hay ni pizarrones, no hay ni donde sentarse, c?mo vamos a ense?ar, esto es escuela por que es un cascar?n y porque hay un letrero que dice escuela, pero aqu? no se puede ense?ar” y ?l explicaba “da rabia ver a Fox decir la excelencia educativa”, que ya en M?xico ya no hay problema de este- entonces en lugar de que un imb?cil como Fox diga que es lo que debe ser la educaci?n, que los mismos maestros digan: se necesita esto para los ni?os, se necesita esto para los maestros, entre otras cosas, un salario justo, digno. Eso es lo que est? proponiendo la otra Campa?a, nosotros no le estamos diciendo a los maestros qu? deben hacer, al reves, estamos yendo a donde nos reciben y les preguntamos ?C?mo debe de ser? Y en cada lugar ir tomando ese apunte, ir tomando ese parecer, y entonces que de abajo, como su nombre de lucha de ustedes lo dice, que de las bases magisteriales salga este nuevo proyecto educativo. Pero no nada m?s en Tlaxcala, sino en todo el estado de Tlaxcala y en todos los estados de M?xico, en todo el pa?s. Que de ah? salga, de abajo esta propuesta, se discuta, se debata, y se diga nuestro plan de lucha en educaci?n vino de abajo, hecho por maestros y maestras y dicen que lo que se necesita es esto. No que alguien venga, un candidato o un guerrillero a decirnos “As? debe ser la educaci?n, y a ver si les parece y si no les parece pues ni modo”.

Eso es lo que plantea la otra campa?a, no decirle, ustedes saben, que si le preguntan a la gente de Tlaxcala qu? es lo que m?s necesita, a lo mejor no va a responder que necesita autopistas, pero el gobierno ya decidi? que lo que Tlaxcala necesita es autopistas, y no le importa sobre quien va a pasar, y no le importa -yo estuve haciendo las cuentas de las comunidades que van a ser afectadas por esas autopistas y carreteras, que nos explic? el compa?ero, son m?s de treinta- treinta comunidades rurales o semi urbanas, no cuentan contra los millones de d?lares, no de pesos, que va a recibir el gobernador, o el de la secretar?a de comunicaciones y transportes, para echarlos fuera; y entonces ?cu?l es la soluci?n?

La soluci?n es unirnos abajo, en ese sentido, lo que plante? la maestra, que es la dirigente aqu? de la secci?n 31 democr?tica, fue un resumen excelente sobre lo que debe ser, dice la lucha de cada quien no debe estar sola y hace un recorrido: campesinos, maestros, estudiantes, obreros, ind?genas. Sobre todas las fuerzas que abajo se tienen que unir, y eso es lo que est? haciendo la Otra Campa?a, por eso llegamos a Tlaxcala, y por eso no nos estamos entrevistando con el gobernador, ni con el secretario de educaci?n p?blica de Tlaxcala, ni tampoco con los empresarios; lo que estamos haciendo es escuchando la palabra de la gente de abajo, de la gente sencilla y humilde, de los comuneros, de los ejidatarios ,de los colonos que se oponen a esto de las carreteras y a la privatizaci?n del agua, y de los maestros. Nosotros sabemos bien que la lucha de ustedes no ha sido f?cil, como explic? la maestra, aqu? empez? un pu?ado, unos pocos a enfrentarse contra el charrismo sindical, igual entendemos nosotros perfectamente lo que eso significa por que as? empezamos nosotros nuestra lucha, unos cuantos, y siempre nos dec?a que no se iba a poder que lo que se necesitaba es ya mucha gente y ahora tambi?n nos critican que la otra campa?a empiece por abajo, que por qu? Marcos en lugar de reunirse con doscientos maestros, por que no se para en un lugar y junta tres mil, cuatro mil maestros, y les tira un rollo, aunque no escuche lo que ellos quieren decir. Y sin embargo la otra campa?a dice no, vamos a reunirnos con esos grupos de maestros y vamos a escuchar primero que nada su palabra; ning?n candidato lo va a hacer compa?eros por que no les interesa, no les importan ustedes, ni que les va a pasar, lo que les importa es llegar all? arriba, lo que les importa es su credencial de elector, y que esa credencial de elector marque PRI, marque PAN, marque PRD o cualquiera otro de los partidos que est?n ah? metidos, eso es lo ?nico que les importa y eso compa?eros se acaba el dos de julio y el d?a dos de julio a las diez de la noche, ustedes, nosotros, todo el pa?s deja de existir y empiezan a repartirse los puestos como si estuvieran repartiendo dulces, nom?s que esos dulces son de millones de pesos y va a seguir lo mismo, va a seguir el mismo plan de poner las carreteras sin importar qu? comunidades se destruyen, va a seguir el mismo plan de despojar a los comuneros y, compa?eros y compa?eras maestros, maestras, va a seguir el mismo plan de destruir la educaci?n p?blica y lo que ahora se ve como que el gobierno no est? atendiendo a los maestros, no compa?eros, s? los est? atendiendo, los quiere destruir, y el principal impedimento para destruir la educaci?n p?blica y gratuita en M?xico son ustedes, sobre ustedes van primero, sobre el magisterio democr?tico; y luego el magisterio charro que quede se va a poner de rodillas y van a desaparecer tambi?n, y junto con ellos va a desaparecer la educaci?n p?blica, y no les importa que la gente que no tiene dinero no aprenda, porque el plan de ellos es poner puras maquiladoras, y para eso no se necesita saber historia de M?xico, al rev?s, molesta, porque en la historia de M?xico hay muchos ejemplos de rebeli?n, y a quien le conviene que un ni?o empiece a aprender que las cosas en este pa?s se consiguen cuando se organiza y lucha por ellas. Ellos lo que necesitan es gente d?cil, domesticada, como si fueran animales y, como se sabe, los animales s?lo reci?n educaci?n para obedecer. Entonces hay que destruir esa educaci?n p?blica, hay que hacerla completamente privada, y entonces nada m?s que unos cuantos aprendan y de varios niveles, que aprenda el capataz de l?nea de la maquiladora, que aprenda el gerente de la empresa y el due?o de la empresa, ese ni siquiera va a estudiar aqu? en M?xico, ese viene de otro pa?s, donde va a estudiar en una universidad extranjera, y entonces empieza a crecer esto de las universidades, las escuelas, desde el jard?n de ni?os hasta los estudios de posgrado, privatizadas.

Y mientras est? esta farsa de educaci?n de escuelas, que son empresas patito les dicen, no ense?an nada, nada m?s es para que no haya muchas protestas de los rechazados en cada nivel, y entonces que se meta a una escuela donde nom?s los entretienen.

Los compa?eros y compa?eras que son estudiantes o que han estudiando saben esta historia, desde la primaria, secundaria, preparatoria , universidad, echarle ganas al estudio, y s? aprender, independientemente de las calificaciones, y salir un m?dico -como dec?a la compa?era- bueno, y resultar que no hay trabajo, y que el trabajo lo est? agarrando el que es pariente del gobernador, que no sabe un carajo de, ni dar una aspirina; entonces dice qu? sistema de educaci?n es este donde uno se empe?a trabaja para poder estudiar, saca buena calificaci?n, aprende y no encuentra trabajo, y el trabajo que le tocaba lo agarra otro nada m?s por influyentismo. Lo sabemos y lo vamos a encontrar en cada lado, como explic? la compa?era maestra, dice, cuando alguien de abajo quiere el trabajo, pues a ver ll?nate todos estos requisitos, y esto y esto, y llega alguien recomendado de afuera, o de arriba, y ni quien le pregunte ni c?mo se llama y luego luego a cobrar; y claro se va deteriorando, desgastando, echando a perder la educaci?n p?blica y entonces todos empiezan a mentar madres, y a la hora que ustedes hacen un movimiento por mejores salarios, los medios de comunicaci?n dicen: “no, si son unos holgazanes, si ya tienen muchas cosas los maestros, ya tienen viajes, ya tienen seguro -bueno ya se los van a quitar- ya tienen muchas cosas pues, tienen base, ahorita tener la base en el trabajo es envidia de muchos obreros. La gente dice “si, si, que no les den nada, por que de por s? nuestros ni?os no aprenden nada en la escuela” pero no est? aprendiendo con un maestro del movimiento de bases magisteriales de Tlaxcala, est? aprendiendo con un cabr?n que lo recomend? el gobernador, o el primo del gobernador, o el conocido de un primo del hermano del que le vende el peri?dico al gobernador, por que luego as? es de rid?culo, y ese pues no sabe ni hablar que le va a ense?ar un ni?o, y entonces aparece este rencor entre la gente, la gente sencilla y humilde que dice: “Si, pinches maestros”, y nosotros sabemos que no es cierto, pero todo se est? haciendo por arriba; y que tal que esa gente de las colonias populares, esos vendedores ambulantes, esos del mercado, escuchan su palabra de ustedes, y empiezan a entender, “no pues que esa lucha que dice la maestra -dicen- es la misma”, por qu? no nos unimos, en lugar de estarnos enfrentando unos a otros, eso es lo que hacen; y van a ver cuando empiece a pasar esto, que ustedes levantan un movimiento, la misma gente que antes los criticaba o los ignoraba, les va a decir, yo voy contigo, por que ya entend? cual es tu lucha, y as? como explic? la maestra, que dijo, nosotros cuando construimos este movimiento democr?tico nos abrimos a otras luchas para apoyarlas, y aqu? un compa?ero campesino dijo: “agradecemos al movimiento de bases magisteriales el apoyo”, pues igual, el movimiento de bases magisteriales y todo el magisterio democr?tico va a poder decir agradecemos a los campesinos, agradecemos a los obreros, agradecemos a los ind?genas el apoyo, por que juntos vamos en todo esto, y entonces lo que nosotros les estamos proponiendo compa?eros es que no luchen solos, que todas estas injusticias que est?n viviendo como maestros, como colonos, como campesinos, como ind?genas, se escuchen en otros lados y empiece a tenderse este puente, como que ponemos un radio en una estaci?n que escuchamos todos abajo, y ah? no habla el de arriba, no est?n los partidos pol?ticos ni los candidatos, estamos escuchando puras de estas historias y empezamos a hacernos una pregunta: ?por qu? no nos unimos? Y entonces s?, la unidad no es una declaraci?n, sino es un sentimiento que est? surgiendo abajo, eso es lo que nosotros venimos a decirles como movimiento de bases magisteriales aqu? en Tlaxcala, nosotros como zapatistas y nosotros como parte de la otra campa?a, de eso se trata de que su voz…y por eso vienen los compa?eros que no son zapatistas que vienen con la caravana que ustedes amablemente les dieron el hospedaje y la alimentaci?n aqu?, ya ven que traen sus camaritas y grabadoras y todo eso, pues ellos lo que est?n es sacando su palabra y r?pido la empiezan a mandar a otros lados, y en algunos casos, lo que dijo la maestra, lo que dijo la maestra, lo que dijo el compa?ero maestro, en este momento los est?n escuchando en la ciudad de M?xico y no con L?pez D?riga, no con Alatorre, lo est?n escuchando en radios alternativas, ah? sintonizan y dicen a pues mira lo que dice el maestro, lo est? escuchando un maestro en el DF y ese le est? hablando a uno en Tijuana y le est? diciendo: “Ya ves lo que pasa en Tlaxcala, ya ves que empezaron pocos, ya ves que crearon un movimiento, ya ves que apoyaron a otras gentes, as? deb?amos hacer nosotros o as? estamos haciendo nosotros; y hace unos momentos estuvimos con los compa?eros ex braceros de la Asamblea Nacional de Braceros y platicaban unos de Guerrero que ellos se enteraron que hab?a movimiento bracero en Tlaxcala por un comunicado, entonces llegaron a verlos, se pusieron de acuerdo e hicieron este movimiento que ya es nacional, de ex braceros, pues as? con su propia palabra de ustedes compa?eros, que nadie no va a hablar, ni yo, ni nadie de la Otra Campa?a sino mismos ustedes. ?Qu? es lo que pasa con el magisterio en Tlaxcala? Pues que hable el movimiento de Tlaxcala, eso es lo que estamos diciendo, y entonces que otros maestros se unen, llegara a intercambiar otra historia y escuchar c?mo fue que inici? este movimiento, c?mo unos cuantos se atrevieron a desafiar a los poderosos charros, porque compa?eros, si alguien era poderoso en este pa?s eran los l?deres sindicales del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educaci?n, y si algo se levant? con hero?smo, incluso m?s hero?smo que el nuestro que nos levantamos en armas, fue el de la Coordinadora Nacional Trabajadores de la Educaci?n, porque conocimos toda la represi?n que sufrieron, los muertos, la persecuci?n y todo esto pues que o lo voy a contar porque muchos de ustedes es su propia historia, y en todo caso hay que cont?rsela tambi?n, porque es parte de su formaci?n, a los mismos maestros.

Entonces compa?eros y compa?eras, pues esto es de lo que se trata, y ya por ?ltimo en la tercera parte sobre esto del Tercer Di?logo Nacional, nosotros queremos explicar nuestra posici?n como EZLN, nosotros no le vamos a entrar, esa unidad no la queremos y les vamos a explicar porqu?: Por que eso del Tercer Di?logo Nacional signific? que ah? estuvieran, tres l?deres charros, marcadamente, Vega Galina del seguro social, que fue el que abri? las puertas a las reformas del seguro social, que ahora va sobre el ISSSTE, que les va a afectar directamente, y los compa?eros de la otra campa?a que son del seguro social advirtieron, si esa reforma pasa nos chingan a nosotros, y luego sigue el SME, luego siguen los maestros, luego siguen todos los sindicatos, y como si hubieran hecho una profec?a compa?eros, despu?s de que Vega Galina vendi? ese movimiento, que el tercer di?logo nacional puso al frente, despu?s de eso viene la reforma del ISSSTE, que hay que impedirla por supuesto, y la otra campa?a va a movilizarse tambi?n sobre eso; y est? tambi?n ese Hern?ndez Ju?rez que es el l?der charro del sindicato de telefonistas y est? Agust?n Rodr?guez que es el l?der charro de los trabajadores de la UNAM, y nosotros vemos que hay ah? muchas organizaciones honestas, consecuentes, luchadoras, nosotros decimos, si con esos s?, pero con estos no, y el tercer di?logo nacional nos dice con todos juntos, nosotros decimos no, esa unidad no la queremos, porque hagan de cuenta que nosotros les decimos a ustedes: compa?eros del movimiento de bases magisteriales de Tlaxcala, ?ntrenle a la Ora Campa?a aqu? va a estar Elba Esther Gordillo sentada conmigo, pues me van a decir: Marcos te vas mucho a la fregada, a ver a tu madre -como dice all?- con esa otra campa?a, pues igual nosotros decimos. Si hay que hablar con los trabajadores pero hay que buscarlos abajo, hay que buscarlos, ah? est?n los trabajadores telefonistas en la otra campa?a, ya los vimos ya hablamos con ellos y los escuchamos y los vamos a seguir escuchando, los trabajadores del seguro social, los trabajadores de la UNAM.

Nosotros preferimos seguir con la otra campa?a abajo, el tercer di?logo nacional eventualmente vamos a encontrarnos, tal vez, no sabemos, pero nos vamos a encontrar en todo caso por caminos diferentes, nosotros pensamos que ese tercer di?logo nacional tiene por la parte de estas gentes, de Vega Galina, de Hern?ndez Ju?rez, de Agust?n Rodr?guez, una apuesta electoral, quieren puestos con el gobierno de Andr?s Manuel L?pez Obrador, y por eso la convocatoria dice “por un programa alternativo de naci?n”, que as? se llama la plataforma electoral de L?pez Obrador.

Entonces a los compa?eros y compa?eras que est?n en eso del tercer di?logo, pues les deseamos que les vaya bien ah?, ojal? si puedan llevar adelante su pol?tica de que a trav?s de ah? van a poder hablar con m?s trabajadores, pero nosotros como zapatistas en la otra campa?a, vamos a seguir hablando con gente como ustedes en reuniones como esta que tenemos, esa es la ?nica diferencia que tenemos, cuando esa gente se vaya, esos charros se vayan del di?logo nacional, nosotros le vamos a entrar a lo que se vaya a crear despu?s, el tres de enero, digo, el tres de julio, cuando ya se acaba el proceso electoral y ya se reparten los huesos all? arriba.

Compa?eros y Compa?eras, lo voy a decir claramente, lo que hemos escuchado por estos nueve estados por los que hemos pasado, es un hervor que hay all? abajo, ojal? los compa?eros del tercer di?logo nacional cuando hagan estas giras que est?n proponiendo toquen eso, la gente ya est? harta, ya est? harta y no cree en ning?n partido pol?tico, en ninguno, ni cree en la v?a electoral; se est? levantando all? abajo, se est? preparando un gran estallido social, grande, como ni en la revoluci?n mexicana ni en la guerra de independencia; lo que nosotros estamos haciendo es juntando todas esas rebeliones, todas esas rebeld?as, para que sea algo bueno, para que al final no sea que un l?der queda como ching?n, y las cosas siguen igual, para que no sea que un grupo, que una camarilla, sea la que agarre el poder y las cosas siguen igual, y lo decimos nosotros como zapatistas, como pueblos indios, porque pas? la guerra de independencia, pas? la revoluci?n mexicana y para nosotros nada y como quiera fuimos los primeros que luchamos, nosotros decimos, en este nuevo alzamiento ah? vamos a estar pero no vamos a dejar que se nos olvide, igual nosotros los invitamos que como estudiantes, como maestros, como campesinos, como colonos, entren a este movimiento y no dejen que las cosas sigan igual cuando triunfe, porque nosotros vamos a triunfar, y nosotros les estamos invitando a que le entren a este movimiento, y que le pongan a esta bandera que est? aqu? a mi izquierda, abajo a mi izquierda, le pongan el nombre de Tlaxcala, y el nombre de Movimiento de las bases magisteriales de Tlaxcala, y el de los colonos y el de los campesinos, porque ah? est?n los nombre de mexicanos y mexicanas en todas partes del pa?s.

Eso es lo que les quer?amos decir Compa?eros y Compa?eras, les damos las gracias porque tuvieron paciencia para escucharnos y sobre todo por la palabra que nos dieron, es todo.