Palabras del Delegado Zero a la Asamblea Nacional de Braceros.
El Dorado, Zacatelco, Tlaxcala
20 de febrero de 2006
Compa?eros y compa?eras, buenas tardes. Les traigo un saludo de los hombres mujeres ni?os y ancianos del Ej?rcito Zapatista de Liberaci?n Nacional. No s? si me est?n escuchando all? atr?s, ?si se oye? Bueno. Quer?amos traerles este saludo especial, porque como Asamblea Nacional de Braceros nosotros los conocemos desde hace varios a?os. La historia de ustedes es muy parecida a la historia de nosotros, no s?lo en que tambi?n como ustedes pasamos solicitando, exigiendo al gobierno el reconocimiento de nuestra lucha, sino tambi?n porque igual que ustedes recibimos desprecio, ignorancia y mentiras.

Escuche aqu?

Nosotros tenemos un cari?o especial por ustedes. Aunque est?bamos all? en las monta?as del sureste mexicano su voz y su lucha llegaba hasta nosotros gracias a compa?eros y compa?eras que nos mandaban la informaci?n de c?mo iba su lucha. Vimos cuando nacieron, vimos c?mo lucharon, y lleg? el d?a como ahora, que estamos aqu? con ustedes, que podemos decirles ya compa?eros y compa?eras. Y queremos que le quede bien claro a la Asamblea Nacional de Braceros, que tiene que decir ya en su lucha que a su lado, en sus demandas por justicia est? ya el Ej?rcito Zapatista de Liberaci?n Nacional.

Vemos que la mayor?a de los compa?eros y compa?eras que est?n aqu? tienen ya edad. Y queremos decirles pues, que all? en nuestras tierras, la gente de edad es la que m?s vale, la que nos dirige. Yo no soy comandante, soy subcomandante. Encima m?o, los que me mandan, los hombres y mujeres ind?genas de all? de las monta?as del sureste mexicano, son hombres y mujeres como ustedes, gente sencilla y humilde y trabajadora y todos nosotros siempre escuchamos con atenci?n la palabra de nuestros mayores. Nosotros no les decimos viejitos ni viejitas, les decimos mayores, porque es mayor su experiencia, su sabidur?a, y su conocimiento de las leyes de la tierra. Nosotros no pensamos en la gente seg?n cu?ntos estudios tiene, o seg?n qu? bien habla o si grita mucho o si echa mucho rollo. Nosotros vemos en la gente su coraz?n sencillo, su palabra, su trabajo, sobre todo y es lo que vale.

La mayor?a de nosotros de los zapatistas no habla espa?ol, habla lengua ind?gena. Nosotros somos de ra?z maya, y nuestros pueblos se llaman tzotzil, tzeltal, ch??(tm)ol, tojolabal, mame, zoque; casi nadie, ninguno de nosotros es mestizo. La inmensa mayor?a de nuestros hombres, mujeres, ni?os y ancianos son de sangre ind?gena. Hace doce a?os, una madrugada, el primero de enero de ‘94 nos alzamos en armas contra el supremo gobierno, por causa de que como ind?genas no nos miraban. As? como pasaba un perro por la calle, as? pasaba un ind?gena o una ind?gena y no hay ni qui?n la miraba. Hace a?os lo ind?genas no pod?amos caminar por la banqueta, ten?amos que caminar por la calle, donde transcurr?an y caminaban los animales. Por la banqueta dec?an los poderosos, s?lo pasan las personas y los ind?genas ni siquiera son personas. Y entonces, vimos que todo esto est? mal, que nuestra tierra muere, y entonces decidimos alzarnos en armas.

El primero de enero de ‘94 me toc? a m? salir con la columna guerrillera que tom? la ciudad de San Crist?bal de las Casas. Inicialmente ten?an que salir al combate s?lo los hombres y mujeres que se hab?an preparado. Cuando estamos a punto de salir, de all? de las monta?as de los altos de Chiapas, se presentaron los oficiales a decirme que hab?a un anciano que quer?a ir tambi?n al combate y que no hac?a caso de que no pod?a ir, que tenia que quedarse. Me mandaron entonces a m? a hablar con ?l para convencerlo. En lengua, le trataba yo de explicar al compa?ero que iba a haber guerra, combates y que no iba a poder pelear as? como estaba, ?l usaba un bast?n para poder caminar, porque ya estaba muy grande de edad y con dificultad pod?a ponerse en pie. ?l me dijo: “Dame un arma, con ese voy a poder caminar, yo tengo ya poco tiempo de vida y siento que si no participo en esta lucha ?Qu? cuentas le voy a dar a mis muertos, a mis ancestros, a mis antepasados cuando los encuentre all? en el otro lado? Siento que si llego con ellos y llego con las manos vac?as, entonces me van a reclamar. A m? no me preocupan mis hijos, mis nietos, mis bisnietos, lo que me preocupa son mis padres y mis abuelos, porque ellos lucharon y yo tambi?n siento ese deber de que tengo que luchar”.

Le dimos una escopeta, y con ella fue, camin?ndose, apoy?ndose en esa escopeta como si fuera un bast?n a atacar la ciudad de San Crist?bal. Y junto con ?l rendimos a la polic?a municipal y a la polic?a de seguridad p?blica del estado, y esa madrugada del primero de enero del ‘94, junto con ?l, tomamos la ciudad de San Crist?bal y otras seis cabeceras municipales m?s. Lo que pas? despu?s, pues se conoce en todo el mundo y en M?xico. Empezaron los combates contra el ej?rcito, luego vino el di?logo y vino esta historia que ustedes bien conocen donde el gobierno prometi? soluci?n y no cumpli? Y entonces, una y otra vez buscamos la forma de seguir adelante en nuestra lucha, de no rendirnos. El compa?ero ?ste ya de edad, muri? por fin y lo ?ltimo que alcanz? a decirnos es: “No se rindan, no se vendan, no se dejen enga?ar”.

Y nosotros sentimos entonces que hab?amos tenido ahora un debe con ese compa?ero, con ese que ahora ya estaba muerto y que nos estaba dejando como una herencia y no nos estaba dejando un terreno, ni una cantidad de dinero, ni siquiera ropa, nos estaba dejando el deber de luchar. Y yo vengo a traerles este mensaje de all? de las monta?as del sureste mexicano, que es especial para ustedes, para nuestros mayores, hombres y mujeres aqu?, de la Asamblea Nacional de Braceros. Nosotros venimos a decirles: “No se rindan, no se vendan, no se dejen enga?ar”. Ustedes y su lucha es muy importante para nosotros.

Para nosotros, all? en las monta?as del sureste mexicano, es un orgullo y es un honor que podamos decirle a la gente que llega all? que nosotros tenemos como compa?eros y compa?eras a ustedes. Que a lo mejor su nombre no suena, su nombre individual, o su rostro no se mira, pero su rostro colectivo, que es la Asamblea Nacional de Braceros, esa s? se conoce y se respeta y la lucha que han llevado tambi?n se conoce y se respeta. Nosotros queremos decirles que si ustedes siguen adelante en su lucha, nosotros vamos a estar con ustedes. No nada m?s es una palabra, vamos a ver la forma de apoyarlos como sea posible para nosotros. Ahora estamos haciendo esta lucha nacional, no s?lo por los derechos y cultura ind?gena, tampoco s?lo por los derechos de los exbraceros, sino por todos los derechos de todos los hombres, mujeres, ni?os y ancianos que son gente sencilla y humilde que est? en todo el pa?s.

Hemos encontrado en los ocho estados que hemos caminado, campesinos sin tierra, que los enga?an, as? como nos enga?aron a nosotros, as? como los enga?aron a ustedes, gente que pierde todo y tiene que ir a trabajarse a Estados Unidos para poder mandarle a su familia algo de paga. Hemos encontrado obreros de la industria que son enga?ados por los l?deres charros, por el gobierno, por los patrones. Hemos encontrado j?venes que son perseguidos nada m?s por su gusto de la polic?a o su gusto de los funcionarios. Hemos encontrado estudiantes que no tienen buenas escuelas, y que al final, cuando acaban de estudiar, despu?s de muchos a?os de estar batallando, pues tras, que no hay trabajo. Y hemos encontrado tambi?n maestros que son mal pagados, que los persiguen pues, porque exigen sus derechos y los tratan como si fueran delincuentes; y hemos encontrado tambi?n ancianos, hombres y mujeres ya de edad, que nos dicen claramente: “Oye sup, es que a nosotros en este sistema nos tratan como si fu?ramos una envoltura ya vieja, como si fu?ramos un mueble que ya no sirve, y nos tienen all? arrinconados en el pa?s, esperando pues a ver que nos come el animal, o que nos eche a perder el clima, como que estamos all? arrumbados, estorb?ndoles. Y nosotros no nacimos ancianos, nacimos j?venes y trabajamos, y trabajamos duro y generamos riqueza, y toda nuestra vida nos la pasamos trabajando, y ahora, que ya no les servimos, nos quieren hacer a un lado. Nos quieren matar”.

Y nosotros entendimos muy bien esa palabra, porque igual pasa con los pueblos indios, igual pasa con todos los trabajadores. Nada m?s mientras sirven les empiezan a quitar todo lo que producen y luego ya que no sirven para nada, seg?n ellos, los quieren hacer a un lado. Y ahora conocimos aqu? en su voz de ustedes y en su indignaci?n y su rabia, esta historia que pas?, porque sabemos bien que cuando fueron a trabajar a los Estados Unidos, no era que iban a conocer o que iban a turistear, sino que tuvieron que ir a trabajar en condiciones de peligro, porque ahora lo tenemos que decir, era una guerra, la Guerra Mundial, y qu? tal pues que caen bombas en el campo que se est?n cultivando, ?qui?n es el que va a morir? ?Qui?n es el que va a quedar (baldado), el que va a perder un brazo, una pierna? Pues un mexicano, no un gringo, ?Qu? pasa si caen bombas donde se est? trabajando el ferrocarril ?Qui?n va a morir? ?Qui?n va a quedar lisiado? Un mexicano. Y todav?a, como explicaron ustedes, soportar el maltrato de los capataces y los patrones gringos, que al fin y al cabo nos despreciaban porque ten?amos otro color, otra lengua.

F?jense, as? como nos pasa a nosotros como ind?genas en nuestro propio pa?s, que nos tratan como si fu?ramos extra?os y se burlan, como se burlaban de ustedes en Estado Unidos por nuestro color y por nuestra lengua, y lo vemos tambi?n que en todo ese trabajo las cosechas que se levantaron, los ferrocarriles que pudieron andar para llevar las mercanc?as all? en Estados Unidos, generaron riqueza, y s?lo una peque?a parte, muy peque?a es lo que nos pagaban y todav?a de esa parte que nos pagaban nos quitaban seg?n esto para el ahorro, y como demostraron aqu? con su palabra, lo mandaban a que lo cuidara el gobierno… El gobierno. Desde cu?ndo ha cambiado pues el gobierno si es el mismo. No importa qu? color tiene, su escudo o c?mo sea su nombre, igual lo sabemos bien que nada m?s est? robando y holgazaneando, porque esos ni siquiera trabajan compa?eros y compa?eras, y ahora resulta que empiezan a decir que el dinero se perdi?. “No sabemos donde qued?”. Pero est?n las pruebas de que el dinero s? se mand?. Est?n las cuentas, los papeles donde dice que el dinero que les quitaron a ustedes, a sus padres, a sus maridos, s? entr? al banco y s? entr? a M?xico, y s? fue recibido por el gobierno, y ahora el gobierno se est? haciendo pato.

Antes el gobierno del PRI, ahora el que se hace pato es el gobierno del PAN, el de Fox, ?y qu? nos dice?, que ustedes se movilizan y dice: “?sabes qu?? no hay dinero, s?lo hay este poquito, y entonces en lugar de reconocer tu derecho como trabajador, te voy a tratar como si fueras un limosnero”. Como si te encontrara en la calle en una esquina, y bueno, pues aqu? traigo un poco de dinero y te doy, eso es lo que est? haciendo. Y entonces al gobierno no le cuadra. “Pues c?mo, si ya est?s viejito. Los viejitos, dice el gobierno, son como los indios, s?lo sirven para hacer cositas, artesan?as, y para pedir limosna. Entonces no les cuadra que ustedes, la gente de edad, nuestros mayores, se organicen y protesten y exijan su derecho.

As? como no le cuadr? que los ind?genas nos levant?ramos y exigi?ramos nuestro derecho, como que no lo entiende y no lo entiende porque est? en otro lado, est? all? arriba; viera que est? abajo, entonces s? entender?a lo que es el dolor, y sobre todo entender?a algo que no tiene, que se llama dignidad. Y ?l piensa que la dignidad se puede comprar en un centro comercial, y va al Wal Mart, va al Chedraui, va a la Comercial Mexicana, y busca a ver si encuentra dignidad, a ver cu?nto cuesta para comprarla y no existe, porque la dignidad es la del trabajador, la del ind?gena, la del hombre, la mujer el ni?o y el anciano que lucha y la dignidad es el respeto a uno mismo. Eso es la dignidad y esa gente de all? arriba no se respeta a s? mismo. Por eso los gringos lo hacen como quieren, como si fuera su calz?n lo traen de un lado para otro al gobierno, lo hemos visto con Fox. Igual, los ricos lo hacen como quieren, y ahora que los pobres se levantan y exigen sus derechos, el gobierno dice: no, no p?rame, t? tienes que estar all? en un rinc?n, o vete en una esquina a vender chicles, o pon un puestito de pan, o de fritangas o de refrescos y a ver c?mo te va la vida, y mientras voy a dejar que pase el tiempo. Al fin que ya tienes edad, voy a esperar a que te mueras, eso es lo que quieren. As? como los ind?genas est?n esperando a que desaparezcamos, a que muramos como pueblos indios, a que nos arrepintamos del color que tenemos de la lengua que tenemos de la cultura, as? est?n esperando a que la edad mayor, los braceros que estuvieron en esa ?poca en Estados Unidos, se mueran y as? acabar el problema que tienen con ustedes.

Y entonces nosotros venimos a preguntar, de por s? llega el d?a en que nos morimos, ni modo. ?Pero qu? cuentas les van a dar a sus antepasados? Porque ustedes tienen ya compa?eros y compa?eras que ya murieron en esta lucha y no vieron la justicia, no se pueden rendir, no pueden aceptar esa limosna, porque el d?a va a llegar en que le han de ir a dar cuentas a esos que ya murieron y esos les va a decir ?qu? pas? con nuestra lucha? No pus, de plano no pudimos y nos desmayamos, nos rendimos y aceptamos lo que nos daba y entonces ese compa?ero y compa?era que ya muri?, que luch? junto con ustedes, les va a decir: ?por qu?? ?Por qu?, si nosotros est?bamos luchando por algo justo, no por una limosna?, ?por qu? te vendiste, por qu? te rendiste?, y as? va a decir el se?or de la viuda, y va a decir el pap? del ni?o o de la ni?a entonces, y que ahora ya es adulto, y as? va a decir su compa?ero de lucha, les va a preguntar por qu?, por qu? se desmayaron, por qu? se rindieron, por qu? se derrotaron. Y qu? les van a decir, pues, compa?eros y compa?eras.

Porque nosotros sentimos ese mismo dolor y sentimos que no le podemos decir a nuestros compa?eros que cayeron combatiendo en esta guerra, qu? les vamos a decir, pues ya aceptamos cualquier cosa, porque eso que les hicieron a ustedes nos lo hicieron a nosotros, compa?eros y compa?eras. A ustedes les ofrecieron una limosna. Ay te va un poco de dinero, 38 mil pesos. Si trabajaron diez a?os son 10 pesos al d?a, es una limosna, es lo que uno saca cuando se encuentra a alguien que est? pidiendo con la mano y le da diez pesos. Pero es gente que trabaj? con peligro, que recibi? humillaciones, que sufri? para trabajar, y ahora todo ese dinero que ahorr?, alguien se lo qued?. Y el gobierno dice: No hay dinero, ni modo, tenemos muchos problemas, y cu?nto est?n ganando los hijos de Marta Sahag?n?, si lo sabemos ya que tienen un mont?n de tranzas ?por qu? no le quitan ese dinero a los hijos de Marta Sahag?n y de Vicente Fox?, y entonces si se le da cabal al que est? trabajando, no al hijo de una se?ora que nadie vot? y ahora son tambi?n hijos del que dice que es presidente de M?xico, que nada m?s por eso est? de holgaz?n, est? de harag?n y se est? llevando todo el dinero. All? esta ese dinero. Por qu? no se le da al que realmente lo merece por justicia.

Y est?n las tranzas de este que era gobernador del Estado de M?xico aqu? cerca, del PRI, Montiel, que resulta que tiene una gran riqueza. All? esta el dinero que les robaron, y est?n las campa?as pol?ticas de los partidos, del PRI y del PAN, del PRD, del PT, de Convergencia, del PANAL, ya no se cuanta madre hay all? de nombres. Se est?n gastando un chingo de dinero para decir mentiras, compa?eros y compa?eras. All? est? el dinero que es de ustedes y que es de mucha gente. Entonces s? hay dinero, pero lo tienen ellos, se lo est?n gastando ellos y ese es el dinero de ustedes, y de sus antepasados, y no es justo eso que est? pasando.

Entonces cuando ustedes se paran aqu? y hablan y dicen: Nosotros estamos luchando por justicia, no por limosnas, est?n diciendo una verdad que adem?s estamos escuchando por todo el pa?s, por toda la parte que llevamos, la cuarta parte de nuestro pa?s llevamos apenas, todav?a nos faltan tres cuartas partes de caminar, y ya venimos escuchando este grito, cada vez m?s fuerte cada vez m?s firme, de obreros, de campesinos, de ind?genas que est?n diciendo ya no. Ya estuvo bueno, ya no queremos seguir, ya no vamos a soportar mentiras, no importa de qu? color sea la mentira, porque a veces la mentira es tricolor, a veces azul, a veces es amarillo y negro, a veces es de los otros, verde, de todos los colores pues que nos vienen a decir, pero qui?n viene a decir aqu? no les prometo esto, aqu? esta el dinero que ganaste con tu sangre, con tu trabajo, eso es lo que est?n demandando ustedes, y eso es lo que esta demandando toda la gente en culquier lado: respeto

?C?mo van a decir que nos respetan si se est?n robando lo que tenemos y adem?s se burlan de nosotros? Y s?, igual que ustedes con el presidente de la rep?blica, con la c?mara de diputados y senadores, y con la suprema corte de justicia, en nuestros derechos de pueblos indios, y nada. Igual ustedes con sus derechos de exbraceros con el presidente de la Rep?blica, con la c?mara de diputados y senadores y ahora con la Suprema Corte de Justicia, y nada, ?para qu? queremos ese gobierno? M?s a?n, para qu? queremos ese sistema, si nosotros lo estamos manteniendo.

Entonces en la Otra Campa?a, nosotros no les vamos a dar el dinero que es en justicia de su propiedad. En la Otra Campa?a nosotros queremos que ya no luchen solos, unir su lucha junto con nosotros, y con otros pueblos indios, con otros obreros, con otros campesinos, con otros que est?n en el otro lado, en estados Unidos, que como ustedes tuvieron que ir a trabajar para all? para mantener a sus familias, con hombres mujeres j?venes, ni?os y otros ancianos como ustedes que dicen no, no es justo que ahora a m? me traten como si fuera un estorbo, como si fuera una basura.

Nosotros queremos que reconozcan toda la vida de trabajo que tenemos, y entonces se trata de unir toda esta lucha y acabar con el sistema, ese mismo sistema que los explot? en Estados Unidos y que ahora les roba el producto de sus ahorros, el mismo sistema que a nosotros nos desprecia como pueblos indios, el mismo sistema que persigue a las mujeres, a los j?venes, a los obreros, a los campesinos, a los estudiantes, a todo el que est? abajo, es el sistema el que lo tiene as? y all? est?n los par?sitos de los pol?ticos que est?n para servir a esos ricos, y dicen que est?n haciendo leyes compa?eros y compa?eras. Ustedes saben bien que esas leyes son nada m?s para poderle quitar la tierra al campesino, para que el obrero ya no tenga derechos, para que los estudiantes no tengan buenas escuelas, para que las privaticen y tengan que pagar mucho dinero y entonces el que no tiene paga pues no va a la escuela, y para que los maestros se porten bien, obedezcan, no se rebelen, no luchen por sus derechos, y as? en cada caso es el mismo sistema que est? jodiendo todo. Y eso es lo que queremos organizar.

Muchos de ustedes ya tienen mucho tiempo en estos suelos, bajo estos cielos, y saben pues lo que es una lucha y saben que no es f?cil. La que nosotros queremos hacer es una lucha nacional y queremos hacer un levantamiento nacional, nada m?s que sin armas, con movilizaci?n pac?fica, y que se vayan todos los ricos, y que se vayan los gobiernos, y entonces, hagamos juntos otro pa?s, donde s?, cada quien tenga su lugar seg?n su trabajo, no seg?n su palanca de que es hijo de qui?n o que si es pariente de qui?n, porque as? sabemos que as? se reparten los dineros all? arriba, si eres hijo de Marta Sahag?n, pues r?pido s? tienes tu negocio y tu dinero, pero si eres hijo de Juana Torres, ni qui?n se va a acordar de ti, ni se sabe qui?n es, si eres hijo de Pancho P?rez, qu? les importa a ellos pues.

Entonces nosotros queremos acabar con todo eso, y queremos unir su lucha a esas luchas, ahora, que ya est? claro pues, que somos compa?eros, no s?lo compa?eros en la Otra Campa?a que estamos haciendo en todo el pa?s, sino ya compa?eros directo, entre exbraceros y zapatistas, como ya dijimos ahorita. Entonces nosotros queremos hacerles dos propuestas para que lo piensan y nos dicen. Nosotros queremos proponerles, va a haber una movilizaci?n el primero de mayo en la ciudad de M?xico, de los trabajadores. Es el d?a de los trabajadores, entonces nosotros les proponemos: vamos juntos, Asamblea Nacional de Braceros y EZLN. Ahorita s?lo vengo yo, pero con mi voz viene la voz de todos los compa?eros. Vamos a marchar juntos, juntos los dos, y vamos a llevar nuestras demandas juntos, y vamos a demostrarle al pa?s, y a los j?venes, y a los ni?os y a los adultos y a todos los ancianos de este pa?s que nos vean juntos y a ver si no da verg?enza no pelear, a ver si no da verg?enza no unirse a esta lucha. Que nos vean pues, como somos nosotros, como ancianos y como zapatistas, y que nos vean juntos y que oigan nuestra voz de rebeli?n, nuestra voz demandando justicia, y que juntas las dos voces se hagan grandes por eso, de eso se trata. Entonces lo que nosotros les proponemos es que lo discutan en su asamblea, y si es que sacan acuerdo, manden una delegaci?n o todo el que pueda se vaya el primero de enero, all? vamos a estar nosotros…el primero de mayo. All? vamos a estar en la Ciudad de M?xico, y juntos vamos a hacer nuestra actividad, junto con los dem?s trabajadores que se junten all?, ?si?

Y la otra propuesta que queremos hacerles: Miren compa?eros y compa?eras, la Otra Campa?a no es nada m?s aqu? en M?xico, porque lo sabemos que hay mexicanos y mexicanas que est?n en Estados Unidos, trabajando, as? como estuvieron trabajando ustedes all? todo ese tiempo, y entonces va a haber dos reuniones con ellos. Como nosotros no podemos cruzar porque le da diarrea a Bush, entonces los vamos a ver de este lado, para que no se enferma el se?or, porque luego se enferma y hace una guerra, y entonces va a haber una reuni?n en Ciudad Ju?rez y otra va a haber en Tijuana. Entonces yo les propongo que manden una comisi?n que va junto con nosotros cuando toca ese d?a, y que esos compa?eros y compa?eras que est?n del otro lado escuchen su historia, y ustedes les digan a ellos; somos compa?eros, ap?yame, ap?yame t? que est?s del otro lado, y que eres mexicano como yo porque yo tambi?n pas? por eso, y mira todo lo que me pas?, y que los mexicanos y mexicanas que est?n en Estados Unidos conozcan la historia de ustedes. Pero no nada m?s de conocer que ya te vi, mucho gusto y adi?s, sino a ver qu? hacen all? tambi?n para apoyar esa injusticia pues, su lucha contra la injusticia que est?n teniendo.

Pero no es lo mismo si yo lo digo nada m?s, porque yo les digo pues ya conoc? all? en Tlaxcala unos compa?eros, a que ustedes mismos lo dicen. Porque de eso se trata la Otra Campa?a, no que alguien va a hablar por nosotros sino que nosotros mismos vamos a hablar. Entonces que formen una comisi?n, nosotros pues sacamos, pues de nuestra bolsa pues, como tenemos y ayudamos para que vayan siete compa?eros de ustedes, si se puede m?s, pues m?s de aqu? nosotros ayudamos pues, para en autob?s, en avi?n, como se pueda cada quien, llegan a Ju?rez y dicen su palabra como Asamblea Nacional de Braceros, y luego van a Tijuana y dicen su palabra, pero ya no entre ustedes sino que le van a decir a los que est?n del otro lado, mira esto pas?, no te va a pasar igual, no va a ser la misma injusticia que vas a recibir, tenemos que unirnos y que ellos hagan movilizaciones all? en Estados Unidos de apoyo a su lucha, as? como est?n haciendo ya movilizaciones de apoyo a la Otra Campa?a aqu? en nuestro pa?s y tambi?n en esa parte donde est?n ellos.

Entonces esas son las dos propuestas compa?eros, nosotros pues, ponemos eso que vamos juntos el primero de mayo en estas movilizaciones y que ponemos un poco de ayuda para que vayan cuando menos siete compa?eros pues a Ju?rez y a Tijuana a hablar con los braceros que est?n ahorita en el otro lado. Es todo compa?eros y compa?eras, muchas gracias.